本研究係以「創意生活產業」如何輔助台灣小型與新建立之佛教寺院推廣居士教育為課題，因台灣地區佛教已出現信眾們向特定大型道場靠攏之跡象，雖然大道場能各自成就人群，但也形成某種壟斷寡占趨勢，間接壓縮排擠了新建或小型寺院的生存空間和資源。而難以存續的小型寺院，常必須以趕經懺佛事或消災祈福法會等方式來取得財源，也不免讓社會大眾對佛教界產生了認知偏差，且逐漸偏離佛教原本弘法利生之正道。故希望藉由「彌陀講寺」為實例，該寺是乙座位於屏東縣高樹鄉境內，新建竣工之佛教淨土法門(簡稱淨宗)寺院，當地以農業為主要產業，鄰近區域則以旅遊觀光為名，優美之田園風景四處環繞，而該寺本身殿宇工藝精良、外觀樸實莊嚴，且內部則具備各式現代化網路科技之教學設備，可輔助講經弘法。尤其該道場以專弘淨宗教育為主，鮮少舉辦其他宗教活動，可說在現代台灣佛教界甚為少見！期望透過本實例，研究該寺院如何結合高樹鄉地方產業之獨特性，嘗試導入創意生活產業等相關理念，並運用業界常用之SWOT分析法及體驗式經濟等概念，針對不同信眾需求，設計在家居士教育課程，進一步思考未來小型寺院如何與在地產業共生共榮之道，並將結論及建議提供該寺、政府宗教主管機關，與其他佛教界同質性道場參考運用，期許運用文創觀點協助新建或小型寺院永續發展與提振地方產業貢獻一己之力。

The purpose of this research is to analyze the Creative Life Industry how to assist the Buddhist Education for small and new Buddhist temples to extension Buddhist education. Because Buddhism in Taiwan has moved toward to particular large Buddhist temples. Although large temples can help their own accomplishments, they also form a certain trend of oligopoly monopoly. This trend threatens the survivability of newly-built or small temples indirectly on living spaces and resources. Those difficult temples have to raise financial assistance by holding repentance and disaster relief ceremonies. However, these ceremonies may mislead the public on Buddhist cognitions gradually and deviate from the original right path of Buddhist. In this study, " Mituo Lecture Temple " is taken as an example. This temple is a newly-built Buddhist temple (also called Pure Land Buddhism) located Gaushu Township, Pingtung County. The main industry in Gaushu area is agriculture and its adjacent areas surrounded by beautiful rural scenery are famous for tourism and sightseeing. The temple itself has sophisticated craftsmanship with simple and solemn appearance. It’s also equipped with a variety of modern teaching equipment using network technology which can assist lectures on preaching Dharma. In particular, the temple is dominated by Pure Land Buddhism education, and seldom holds religious activities. It can be said that it is very rare in modern Buddhist culture in Taiwan. Through this example, hope to understand how this temple combines the uniqueness of local industries in Gaushu Township. Try to introduce creative life industry and other related concepts，and applying the concepts such as SWOT analysis and the Experience Economy commonly used in the industry to design home education courses for believers' different needs. Furthermore, the coexistence of future small temples with the local industries is also discussed. Conclusions and recommendations of this study will be provided to this temple, the religious authority from governments and other homogenous Buddhist temples. Hope this study can using the Creative Life Industry to assist the newly-built or small temples on sustainable development and help local industry.

目 次
中文摘要 I
ABSTRACT II
誌謝 IV
目錄 Ⅳ
表目錄 Ⅵ
圖目錄 Ⅶ
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究目的與方法 3
第三節 研究架構與範圍 9
第二章 文獻探討 13
第一節 台灣佛教界之現況分析相關文獻與著作 13
第二節 台灣佛學教育發展趨勢相關資料 21
第三節 文創產業與佛教之關係相關文獻 23
第三章 文創概念融入台灣佛教道場之發展趨勢 32
第一節 「華藏世界教育基金會」模式 33
第二節 「慈濟慈善事業基金會」模式 35
第三節 「佛光山」模式 37
第四節 共同性問題與癥結分析 40
第五節 小結 47
第四章 「創意生活產業」與「彌陀講寺」之關係 52
第一節 以高樹鄉地方農業結合「彌陀講寺」之發展 54
第二節 以地區旅遊觀光產業結合「彌陀講寺」之發展 59
第三節 小結 67
第五章 「彌陀講寺」發展信眾居士教育之可行性策略分析 70
第一節 台灣佛教新建或小型寺院之發展方向建議 70
第二節 「彌陀講寺」之發展方向與定位建議 75
第三節 在家信眾教育課程規劃之具體方案 86
第四節 小結 98
第六章 結論與建議 102
第一節 對小型或新建道場推廣信眾居士教育之建議 102
第二節 後續研究建議 109
參考文獻 111
附錄 117
附錄一 訪談邀約單 117
附錄二 訪談問題大綱(出家尼僧眾) 118
附錄三 訪談問題大綱(在家居士眾與寺院訪客) 119
附錄四 訪談逐字稿 120
附錄五 訪談逐字稿 123
附錄六 訪談逐字稿 126
附錄七 訪談逐字稿 128
附錄八 訪談逐字稿 130
附錄九 訪談逐字稿 132
附錄十 訪談逐字稿 137
附錄十一 訪談逐字稿 140
附錄十二 訪談逐字稿 143
附錄十三 訪談逐字稿 145
附錄十四 訪談逐字稿 146
附錄十五 訪談逐字稿 148
附錄十六 訪談逐字稿 151
附錄十七 訪談逐字稿 154
附錄十八 訪談逐字稿 157
附錄十九 訪談逐字稿 159

一、書籍：
行天宮文教發展促進基金會，2011，行天宮信眾手冊-演教說法度群生，財團法人行天宮文教發展促進基金會，台北市。
宇山卓榮，2017，神的經濟學，漫遊者文化事業股份有限公司出版，台北。
李錦旭，2018，屏東學概論，五南圖書出版股份有限公司，台北市。
周新富，2017，課程發展與設計，五南圖書出版股份有限公司，台北市。
約瑟夫•派恩(B. Joseph Pine II)、詹姆斯•吉爾摩(James H. Gilmore)著，夏業良、魯煒譯，2003，體驗經濟時代，經濟新潮社出版，台北市。
約瑟夫•派恩(B. Joseph Pine II)、詹姆斯•吉爾摩(James H. Gilmore)著，夏業良、魯煒、江麗美譯，2013，體驗經濟時代(10週年修訂版)，經濟新潮社出版，台北市。
陳德富，2016，文化創意產業經營與行銷管理-整合觀點與創新思維，揚智文化事業股份有限公司，新北市。
湯姆•范德比爾特(Tom Vanderbilt)著，吳家恆、趙盛慈譯，2017，品味選擇題，大塊文化出版股份有限公司，新北市。
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黃躍雯，2018，文化觀光-邁向永續的規畫與經營，五南圖書出版股份有限公司，台北市。
黃運喜，2019，佛教的社會關懷與寺產問題，大千出版社，新北市。
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鄭自隆，2013，文創行銷與管理，五南圖書出版股份有限公司，台北市。
潘淑滿，2017，質性研究理論與應用，心理出版社股份有限公司出版，頁143、144、161、162、166，新北。
簡意濤，2017，振興台灣佛教發展大未來-寺廟經營管理與資產活化應用，大千出版社出版，新北。
釋妙江主編，陳金華、釋寬廣、紀贇副主編，2018，五臺山信仰多文化、跨宗教的性格以及國際影響力第二次五臺山研討論文集，新文豐出版股份有限公司出版，台北。

二、論文集、論文：
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王汝正，2012，樂崇輝與人間佛教居士行之探討，佛光大學生命與宗教學系碩士班宗教組碩士論文。
方智輝，2013，當代台灣佛教傳媒之弘法與教學研究，華梵大學東方人文思想研究所碩士學位論文。
汪承蓉，2004，實施網路教學線上即時授課之問題探討與解決方法，國立中山大學資訊管理研究所碩士論文。
李志亮，2011，聖嚴法師「人間淨土」之理念與實踐，國立中山大學中國文學系碩士論文。
杜佳鴻，2015，人間佛教淨土思想的開展：以佛光山為研究對象，南華大學宗教學研究所碩士論文。
吳寶秀，2011，宗教之旅的旅遊動機、旅遊意象與旅遊效益間關係之研究－以泰國曼谷9間寺院禮佛活動為例，南華大學旅遊事業管理研究所碩士論文。
何佳芳，2018，台灣宗教類博物館價值研究-以佛光山佛陀紀念館為例，國立台灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所碩士學位論文。
林美香，2011，聖嚴法師大普化教育之研究，中國文化大學文學院史學系碩士論文。
林漢平，2015，利用資訊科技學習系統提升遠距教學效益之研究，中國科技大學資訊工程系資訊科技應用碩士在職專班碩士學位論文。
范美莉，2017，佛教在家居士的信仰與實踐：以南林尼僧苑為例，國立暨南國際大學東南亞學系人類學碩士班碩士論文。
陳建勳，2015，創意生活產業服務設計之研究，國立雲林科技大學設計學研究所博士論文。
許淑貞，2012，清代女眾居士對佛教護持之探討，佛光大學佛教學系碩士班碩士論文。
張麗君，2013，法鼓山與慈濟社會福利思想實踐的比較：非營利組織的觀點，中國文化大學社會科學院中山與中國大陸研究所博士論文。
張尹玲，2015，遠距教學與實體教學之學習成效比較和分析，逢甲大學電子商務碩士在職專班碩士論文。
鍾智誠，2015，台灣佛教興辦中等以上學校之研究，國立中正大學歷史學系博士論文。
戴慶華，2018，建構星雲人間佛教領導模式-以國際佛光會中華總會分會長為例，佛光大學宗教學研究所碩士論文。
簡意濤，2018，寺廟經營管理與資產活化，華梵大學東方人文思想研究所碩士學位論文。
羅珮玲，2015，佛光山推展品德教育之研究－以國際佛光會中華佛光青年總團推動三好、四給及五戒運動為例，國立屏東教育大學教育行政研究所碩士論文。
羅玉雯，2017，農鄉村小旅行的價值創造之研究─三個個案的反思與回饋，國立雲林科技大學創意生活設計系碩士論文。
嚴曉竺，2018，佛光山僧伽教育之研究，南華大學人文學院宗教 學研究所碩士論文。

三、雜誌、期(專)刊：
文化部，2017，2017台灣文化創意產業發展年報 / 2017 TAIWAN CULTURAL CREATIVE INDUSTRIES，新北：文化部。
中衛中心地方創生工作小組，2019，地方創生Way(01翻轉未來號)，財團法人中衛發展中心出版，頁27-28，台北。
文化部，2018，2018文化政策白皮書 / 2018 The Culture White Paper，新北：文化部。
李穎杰、丁旭輝與陳靖宜合著，2017，體驗經濟於產業文化觀光之消費新型態—觀光工廠DIY體驗價值，高應科大人文社會科學學報 第十二卷第一期，國立高雄應用科技大學出版，頁29-50，高雄。
李茂榮，2015，從宗教教育觀點對「宗教文化創意產業」之省思，輔仁宗教研究 第30期，頁111-132，台北。
屏東縣政府，2018，安居樂業-i屏東雙月刊( 2018年11月號)，頁35-39，屏東：屏東縣政府。

四、法規與政策：
內政部輔導宗教團體發展及促進宗教對話補助作業要點 (中華民國106年5月9日內政部台內民字第1061101213號令修正發布全文；並自107年1月1日起生效)
公益勸募條例(中華民國95年5月17日總統華總一義字第 09500069731 號令制定公布全文 32 條；並自公布日施行中華民國102年7月19日行政院院臺規字第1020141353號公告第4條所列屬「內政部」之權責事項，自102年7月23日起改由「衛生福利部」管轄)
文化創意產業優惠貸款要點(中華民國106年3月24日文創字第10630066662號令修正公布)
文化創意產業發展法(中華民國108年1月7日總統華總一義字第10800002111號令修正公布第 5、7、30 條條文；並自公布日施行)
地方創生國家戰略計畫（核定本）(行政院 108 年 1 月 3 日院臺經字第 1070044997 號函核定)
教育基本法(中華民國88年6月23日總統(88)華總(一)義字第8800142730號令制定公布全文17條；並自公布日施行，最近一次修訂為民國102年12月11日總統華總一義字第10200225111號令修正公布第6、11條條文)
農村再生發展區計畫審核及管理監督辦法(中華民國100年8月31日行政院農業委員會農水保字第 1001866554 號令訂定發布全文33條；並自發布日施行)

五、網路資料：
CBETA中華電子佛典協會。漢文大藏經(六祖大師法寶壇經-般若品第二)，T48, n2008001, p0351b05。http://tripitaka.cbeta.org/T48n2008_001(最後瀏覽：2018/6/28)。
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文化部網站。https://www.moc.gov.tw/information_311_20450.html (最後瀏覽：2018/11/16)。
文化部文化資產局。https://www.boch.gov.tw/ (最後瀏覽：2017/11/28)
內政部統計處-內政部統計年報(各宗教教務概況 General Conditions of Religions)。https://www.moi.gov.tw/files/site_stuff/321/2/ year/year.html (最後瀏覽：2019/6/11)
卡內基訓練(Dale Carnegie)網站。https://www.carnegie.com.tw/ (最後瀏覽：2019/6/11)
全國宗教資訊網。https://religion.moi.gov.tw/ (最後瀏覽：2018/11/16)
來佛寺官網。取自網址：http://www.laifosi.com/about.php(最後瀏覽：2019/3/28)。
佛陀教育基金會。http://www.budaedu.org/doctrin/t65.php (最後瀏覽：2018/6/6)
屏東縣高樹鄉公所。https://www.pthg.gov.tw/towngto/cp.aspx？n= 691D902CE6C45B0F (最後瀏覽：2018/6/11)
華藏淨宗弘化網。http://www.hwadzan.com/Know/k2/1800.html(最後瀏覽：2018/6/13)
國家教育研究院。http://terms.naer.edu.tw/ (最後瀏覽：2018/12/11)
教育部生命教育全球資訊網。取自網址：https://life.edu.tw/zhTW/origin(最後瀏覽：2019/5/13)
國家發展委員會。取自網址：https://www.ndc.gov.tw/default.aspx#(最後瀏覽：2019/11/25)

六、其他：
彌陀講寺寺廟興辦事業計畫書，寺廟登記證：105年2月18日屏寺登字第557號。