臺灣博碩士論文加值系統

　　人生總在最深的絕望裡，遇見最美麗的希望。這句話在《巨流河》裡一覽無遺的顯現；而所有犧牲的亡魂，得以重見天日。清末民初的中國時局動盪，經歷中日戰爭血腥苦難人民飽受戰爭的無情摧殘與傷亡，是三十年代全體中國人最劇痛深層的記憶，充滿各種悲憤填膺、痛心切骨的艱苦歲月。齊邦媛教授為國際知名當代台灣文學研究先驅，透過教學、編書和議介，替台灣文學向國際發聲。齊教授在八十一歲高齡時，花近四年時間完成鉅著《巨流河》。被台灣出版界譽為「一部反映中國近代苦難的家族記憶史，一部過渡舊時代衝突的女性奮鬥史，一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇」。本著作有歷史家國思維、女性意識、教育議題、老年生活，作者書中自序也很灑脫寫下有天也將化成灰燼，透露對死亡的豁達，藉由作品的延伸，更能透徹看待人生長河，生命中不可承受之輕的生命境界。本文採用精神現象學的哲學考察與創造性詮釋學和人文社會學作為輔助，研究《巨流河》背後的人性觀、社會觀與時代精神。探討齊邦媛的生平歷程與《巨流河》所呈現的人生哲學與人文社會學。齊邦媛大學時想追隨父親齊世英的腳步選擇哲學系，因緣際會下改唸外文系也意外成就一生志業。《巨流河》表達命運裏看似脆弱，卻又頑強不已的生命故事，讓生命散發綺麗光芒，值得我們一探究竟。

　　We always meet the most beautiful hope in the deepest despair. This sentence is clearly displayed in "The Great Flowing River"; And all the souls of the dead who sacrificed were able to see the light of day again. The turbulent situation in China at the end of the Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China, and the people who experienced the bloody suffering of the Sino-Japanese War were ruthlessly devastated and suffered casualties by the war, which was the most painful and deep-seated memory of all Chinese people in the thirties, and was full of all kinds of sorrow and indignation, and the bitter years were painful and heart-wrenching. Professor Chi Bangyuan is an internationally renowned pioneer in the study of contemporary Taiwanese literature, and has advocated for the international community through teaching, compiling books and presentations. At the age of 81, Professor Chi spent nearly four years completing his magnum opus, The Great Flowing River. It has been praised by the Taiwanese publishing industry as "a history of family memory reflecting the suffering of modern China, a history of women's struggle in the transition to the conflict of the old era, and a magnificent and subtle poem written with life". This work has historical family and country thinking, women's consciousness, education issues, and elderly life, and the author's preface in the book is also very free and easy to write that one day will turn into ashes, revealing the open-mindedness of death, through the extension of the work, more thoroughly look at the life of human growth, the unbearable lightness of life. This paper uses the philosophical investigation of spiritual phenomenology, creative hermeneutics and humanistic sociology as the auxiliary to study the view of human nature, society and the spirit of the times behind The Great Current. This paper explores Chi Bangyuan's life history and the philosophy of life and humanities and sociology presented in "The Great Flowing River". When Chi Bangyuan was in college, she wanted to follow in the footsteps of her father Chi Shiying and choose the Department of Philosophy. "Mighty River" expresses the seemingly fragile but tenacious life story of fate, making life radiate a beautiful light, which is worth exploring.

謝誌 I
摘要 II
Abstract III
目錄 V
表目錄 VII
圖目錄 VII
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與背景 1
第二節 研究目的與問題 6
第三節 文獻探討 9
第四節 研究方法與限制 16
第二章 齊邦媛生評及其著述 25
第一節 齊邦媛紀事文學年表 27
第二節 齊邦媛著述及主編書目一覽表 63
第三節 《巨流河》人物代表分析 70
第三章 遙遠的故鄉，哭泣中的國土，細說從頭 78
第一節 戰亂時代艱難童年、死亡印記 80
第二節 青春的記憶，與張大飛相知相惜 84
第三節 求學生涯，沉浸詩的世界 88
第四章 台灣初期建設與文化交流 91
第一節 寂寞孤獨的異鄉遊子 92
第二節 安定家庭生活 96
第三節 深耕文化教學 100
第五章 50年代女性兼顧家庭與工作之兩難與巧思 103
第一節 自我成長與照顧家庭之拔河 103
第二節 台灣文學與眷村文學的興起 106
第三節 人生幸福序曲 110
第六章 老年議題之省思 113
第一節 退休的節奏，巨流河的緣起 114
第二節 最後書房，人生長河 117
第三節 老年生活退而不休 120
第四節 老後生活獨立新思維與生死觀 123
第七章 結論 127
第一節 回顧 127
第二節 未來展望 129
參考資料 130
表目錄
表2-1 文學年表 27
表2- 2 著述及主編 63
表2- 3 人物介紹表《巨流河》 70
圖目錄
圖2- 1 齊邦媛家庭關係 77

一、主要書目
(德)芬克(Fink，E.)、賈紅雨等譯:黑格爾《精神現象學》的現象學闡釋(上海:上海書店出版社，2011)
G. W. F. Hegel著，賀麟、王玖興譯:《精神現象學》(台北：里仁書局，1984)
孔復禮:《華人在他鄉》(台北:台灣商務印書館，2019)
田啟文:《臺灣古典散文研究》(台北:五南圖書，2006)
艾蜜莉.懷特:《找到不再孤單的自己:尋找認同、建立歸屬感的快樂生活提案》(台北市:時報文化出版，2016)
克爾羅斯基:《先知論愛情-愛情之福音》(台北縣:正中書局，2001)
侯伯.埃斯卡皮(Robert Escarpit):《文學社會學》(台北:遠流出版社，1990)
柳風:《抗日-血祭太陽旗》(台北:風雲時代出版社，1995)
唐君毅:《唐君毅全集卷二十-文化意識與道德理性》(台北市:台灣學生書局，民75)。
唐君毅:《哲學概論下》(台北市:學生書局，民64四版)
張鐘汝、范明林:《老年社會心理》（臺北：水牛出版社，1997）
陳燕禎:《長期照顧理論與實務:整合觀點》(台北市:雙葉書廊，2020年7月)
傅偉勳:《從創造的詮釋學到大乘佛學》(台北:東大圖書公司，1990)
傅偉勳:《學問的生命與生命的學問》(台北:正中書局，1998)
單德興:《臺灣現當代作家研究資料彙編-齊邦媛》(台南，國立臺灣文學館，2016年3月)
黃信洋:《多重認同與族群和諧-吳濁流與王幼華的文學社會學考察》(高雄:苗栗縣政府，101)
瘂弦:《瘂弦詩集》(台北市:洪範書店，2010)
維琴尼亞.薩提爾(Virginia Satir)原著；吳就君譯:《家庭如何塑造人》(臺北:張老師，民83)
齊邦媛:《一生中的一天》(台北:爾雅出版社，2004)
齊邦媛:《巨流河》(臺北:遠見天下文化出版公司,2009年7月)
齊邦媛:《洄瀾——相逢巨流河》(台北:遠見天下，2014)
齊邦媛:《霧漸漸散的時候》(台北:九歌出版社，1998)
歐文.亞隆:《存在心理治療》(台北:張老師文化，2003)
盧卡奇:《小說理論》(台北:唐山出版社，1997)。
龍應台:《大江大海一九四九》(台北市:天下雜誌，2009)
二、期刊論文
向陽:(園丁的叮嚀-齊邦媛與國家文學館)-選自《文訊》第308期，2011年6月
李惠綿:(不廢江河萬古流《洄瀾—相逢巨流河》)(臺北:遠見天下文化，2014)頁23。
邱家宜:(齊世英與逆勢而為的《時與潮》雜誌(1959-1967)，新聞學研究，第一二三期，2015年4月頁1-44。
柯品文:關於一九四九年，那個時代臺灣人與中國人的傷痕:《大江大海一九四九》，全國新書資訊月刊，民國99年3月號。
洪淑苓:民俗、記憶與認同-從《山東文獻》看外省族群的懷鄉意識與身分建構《東華漢學》第27期；2018年6月，163-210頁)
留白:逝者如斯巨流河——讀齊邦媛《巨流河》，社會科學論壇 2013/1書林評介
常堯:（家與國的離散與回歸-讀齊邦媛巨河流），全國新書資訊月刊，民國99年3月號。
張慰慈:（生滅間的轉念〉，弘誓，菩提清音，2020，2月。
曹俊德:《老人類型在生涯規劃上之應用與分析》，朝陽人文社會學刊，第六卷第一期。
莊宜文：移民經歷和遺民情懷的託寓─戰後臺灣外省族群作家作品中的「桃花源記」，成大中文學報，第五十期2015年9月，頁165-198。
陸達誠:(唐君毅死亡哲學)，哲學與文化，二十一卷第七期，1994年七月。
單德興:齊邦媛教授訪談:翻譯面面觀(出處編譯論叢第五卷第一期(2012年3月)
曾先生:《中國文化之精神價值》原刊於《英美文學評論》第22期，2013年6月
曾昭旭:(論唐君毅先生在愛情上的先驅地位)，鵝湖月刊第三二卷，第九七期總號第三八一。
楊希師:鄉愁如何跨越歷史(上海師範大學人文與傳播學院，上海2002.3.4)
廖俊裕:〈論唐君毅哲學的合法性起點與發展性〉，《研究與動態》第二輯(彰化:大葉大學共同教學中心，2000.1)
劉俊:（在人生的長河中映現歷史變遷和民族命運）-讀齊邦媛著《巨流河》，全國新書月刊，民國99年3月號 。
劉焜輝:（老年期的臨床心理學講座），諮商與輔導，第291期，2010，3月
歐麗娟:《紅樓夢》中的「狂歡詩學」 ──劉姥姥論，臺大文史哲學報，第六十三期2005年11月，頁71~104。
蔡岳璋:「1949」意味著什麼？思想，第30期。
蔡祝青:永遠超越的眼光-齊邦媛教授專訪(出處婦研縱橫，卷期69，2004.01)
蔡龍保:《長谷川謹介與日治時期台灣鐵路的發展》，國史館學術集刊，第六期。
三、博碩士論文
陳怡雯:(為老年發生-以簡媜《誰在銀閃閃的地方等你》為例)國立彰化師範大學國文學系碩士論文104年9月
廖秀春:《齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫》逢甲大學中國文學系博士論文，111年6月。
趙慶華:《紙上的我們-外省第一代知識女性的自傳書寫與敘事認同》國立成功大學台灣文學系博士論文，2013年7月
謝孟琚:《女性生命的離散-齊邦媛等的自傳書寫研究》國立臺中教育大學語文教育學系博士論文，104年7月。
四、網頁與報章雜誌
http://www.aisixiang.com
http:/www.lib.ntu.edu.tw/events/2014 _chi pang-yuan/index.htm
https://ec.ltn.com.tw，財經政策
https://storystudio.tw/article/gushi/non-taiwanese
https://www.archives.gov.tw
http:/tn.nmti.gov.twich/index.aspx
中天的夢想驛站/文學巨擎齊邦媛首次接受電視專訪http://www.youtube.com/@CtiTv2014.03.01
向明:(五四詩人聞一多)人間福報，2010.05.02
作者:程光煒（左翼文學思潮與現代性），世紀中國http://www.aisixiang.com
奇美醫院護理部http://www.chimei.org.tw>main
傳道書第三篇。http://www.ccbiblestudy.net
網站:「國立壹灣文學館:臺灣文學網」最後瀏覽日期:2016年1月31日。 http:/tn.nmti.gov.twich/index.aspx
網站:「臺灣大學圖書館:浪濤與波瀾-齊邦媛教授手稿資料展」.最後瀏覽日期: 2016年1月31日http:/www.lib.ntu.edu.tw/events/2014 _chi pang-yuan/index.htm
遠見雜誌https://www.gvm.com.tw>article
五、外文文獻
(a sense of fellowship in the human community)Adler，A (1927) Understanding human
Goldmann, Lucien. 1964. The Hidden God: A Study of Tragic Vision in the Pensees of Pascal and the Tragedies of Racine. London:Routledge and Kegan Paul.1975. Towards a Sociology of the Novel. London: Tavistock Publication