臺灣博碩士論文加值系統

摘要
在悠久浩瀚的中國文學中，「小說」源遠流長，但是白話小說直到明代，政治、經濟、文化各項條件周全的環境下，才真正蓬勃發展。因應龐大的新興市民階層的需求，明代中、後期的短篇白話小說，如雨後春筍般瘋狂地出現。然而小說畢竟難登大雅之堂，文人不屑珍藏、加上清廷的禁焚，這些代表市民文學的作品幾近絕跡、或僅有殘本。研究市民文學，首推宋代話本，然而今日只能看到《寶文堂書目》、《也是園書目》所收的宋人詞話「篇目」，截至目前，未曾看到一篇真正的「宋人話本」。
而明代，實際收錄話本內容的，除了《清平山堂話本》，就是「三言」了。何其有幸，一度在中土絕跡的「三言」被發現並刊印保存，使吾人至今得以閱讀興嘆！「三言」經過編纂者的蒐集、整理、潤色與創作，保存了北宋至明末約莫六百年間的話本、擬話本，並對唐人傳奇多所取材，尤其是《太平廣記》。本文在第貳章，說明「三言」的時代、編纂者及其內容，目的在與一般學界廣泛認知的「三言」作者「馮夢龍」脫鉤；而改以「詮釋學（Hermeneutik）」的科學方法處理之。
筆者作為詮釋者的任務，就是客觀地從「三言」文本的字句、形式，逆推編纂者的再創作過程，這必然需要具備歷史的脈絡，因此，本文研究範圍，圈定於「三言」一百二十篇中，對唐代文言小說、及宋、元話本內容的編修與改寫，從而逐篇進行文本對照的分析比較，使自己如同置身於作者的主觀性中，再據分析比較的結果進行歸納、類推、演繹，以期能夠再認（re-cognition）與重建（re-construction）「三言」文本再創作之意義，企圖詮釋出「三言」編纂者所表現出的市民意識。

目錄
第壹章          緒論          1
第一節          研究背景與動機     1
第二節          文獻探討          12
第三節          研究方法          25
第貳章          「三言」的涵涉     29
第一節          「三言」出現的時代背景     29
第二節          「三言」的編纂者與文學觀          32
第三節          「三言」的內容     35
第參章          「三言」故事的再創作          47
第一節          唐人小說素材          47
第二節          宋元小說素材          81
第肆章          「三言」再創作中的市民意識     104
第一節          城市風俗的市民化          104
第二節          小說題材的市民化          111
第三節          藝術形象的市民化          116
第四節          思想內容的市民化          119
第五節          寫作手法的市民化          131
第伍章、     結論          145
引用文獻     149 附圖一(明代疆域圖)  154

 
一、   專書
（一）       古籍（依朝代先後排列）
〔宋〕羅燁：《中國文學參考資料小叢書》第一輯9《醉翁談錄》，上海：上海古典文學出版社，1957年。
〔宋〕李昉等編：《太平廣記》全十冊，北京：中華書局，1961年。
〔元〕孔齊撰，莊敏、顧新點校：《至正直記》，上海：上海古籍出版社，1987年。
〔明〕馮夢龍編纂，洛保生、賈欣、郝小莉校注：《喻世明言》，保定：河北大學出版社，2004年。
〔明〕馮夢龍編纂，洛保生、賈欣、郝小莉校注：《警世通言》，保定：河北大學出版社，2004年。
〔明〕凌濛初編著，韓進廉校點：《初刻拍案驚奇》，保定：河北大學出版社，2004年。
〔明〕馮夢龍編撰，廖吉郎校注、繆天華校閱：《醒世恆言》，臺北：三民書局，2011年。
〔明〕馮夢龍編，傅成校點：《喻世明言》，上海：上海古籍出版社，2012年。
〔明〕馮夢龍編，秋谷校點：《警世通言》，上海：上海古籍出版社，2012年。
〔明〕馮夢龍編，陽羨生校點：《醒世恆言》，上海：上海古籍出版社，2012年。
〔明〕馮夢龍編撰，徐文助校注、繆天華校閱：《警世通言》，臺北：三民書局，2012年。
〔明〕洪楩輯，程毅中校注：《清平山堂話本校注》：北京：中華書局，2012年。
〔明〕馮夢龍編撰，徐文助校注、繆天華校閱：《喻世明言》，臺北：三民書局，2013年。
〔明〕抱甕老人訂定：《今古奇觀》，明末（崇禎5-17年間）吳郡寶翰樓刊本，法國國家圖書館館藏。
〔清〕王國維：《宋元戲曲史》，廣西：廣西師範大學出版社，2009年。
（二）   近人專著（依出版先後順序排列）
鄭振鐸：《中國文學研究》，北京：作家出版社，1957年。
馬幼垣：《中國小說史集稿》，臺北：時報出版公司，1987年。
趙景深：《中國小說叢考》，山東：齊魯書社，1980年。
孫楷第：《三言二拍源流考》《明史研究論叢》第一輯，臺北：大立出版社，1982年。
徐州師範學院中文系編寫組編：《簡明中國古典文學辭典》，江西：江西人民出版社，1983年。
張振鈞、毛德富：《禁錮與超越：從三言、二拍看中國市民心態》，北京：國際文化出版，1988年。
（美）韓南（PatrickHanan）著；尹慧珉譯：《中國白話小說史》，杭州：浙江古籍出版社，1989年。
葉慶炳：《中國文學史》（下冊），臺北：臺灣學生書局，1990年。
李悔吾：《中國小說史漫稿》，湖北：湖北教育出版社，1992年。
陸樹侖：《馮夢龍散論》，上海：上海古籍出版社，1993年。
胡萬川：《話本與才子佳人小說之研究》，臺北：大安出版社，1994年。
歐陽代發：《話本小說史》，武漢：武漢大學出版社，1994年。
張曼娟：《鴛鴦紋身》，臺北：皇冠出版社，1994年。
（美）韓南（PatrickHanan）著；王青平、曾虹譯：《中國短篇小說》，台北：國立編譯館，1997年。
程國賦：《唐代小說嬗變研究》，廣州：廣東人民出版社，1997年。
程毅中：《宋元小說研究》，上海：上海古籍出版社，1999年。
陳永正：《三言二拍的世界》，臺北：遠流出版社，1999年。
錢仲聯等主編：《中國文學大辭典》，臺北：建宏書局，1999年。
孫楷第：《小說旁證》，北京：人民文學出版，2000年。
洪雯柔：《貝瑞岱比較教育研究方法之探析》，新北：揚致文化，2000年。
魯迅：《墳──魯迅雜文》，桂林：漓江出版社，2001年。
周先慎：《明清小說》，北京：北京大學出版社，2003年。
周先慎：《明清小說》導讀，北京：北京大學出版社，2003年。
程毅中：《唐代小說史》北京：人民文學出版社，2003年。
蕭欣橋、劉福元：《話本小說史》，杭州：浙江古籍出版社，2003年。
陳美林、皋于厚注譯《新譯明傳奇小說選》，台北：三民書局，2004年。
石昌渝編著：《中國古代小說總目‧白話卷》，太原：山西教育出版社，2004年。
邱紹雄：《中國商賈小說史》，北京：北京大學出版社，2004年。
葛永海：《古代小說與城市文化研究》，北京：復旦大學出版社，2004年。
溫寶麟：《明清小說概論》，甘肅：蘭州大學出版社，2004年。
陳平原：《現代學術史上的俗文學》，湖北：湖北教育出版社，2004年。
洪治綱主編：《魯迅經典文存》，上海：上海大學出版社，2004年。
（德）哈伯瑪斯、里克爾、海德格等著；洪漢鼎等譯：《詮釋學經典文選（上）》，臺北：桂冠圖書股份有限公司，2005年。
溫孟孚：《「三言」話本與擬話本研究》，北京：中國社會科學出版社，2005年。
方志遠：《明代城市與市民文學》，北京：中華書局，2005年。
魯迅：《魯迅全集第九卷：中國小說史略、漢文學史綱要》，北京：人民文學出版社，2005年。
邱紹雄：《中國商賈小說史》，北京：北京大學出版社，2005年。
陳大康：《古代小說研究及方法》，北京：中華書局，2006年。
楊永漢：《虛構與史實──從話本「三言」看明代社會》，臺北：萬卷樓，2006年。
賈三強：《明清小說研究》，陝西：西北大學出版社，2008年。
許建崑：《情感、想像與詮釋：古典小說論集》，臺北：萬卷樓，2010年。
胡士瑩：《話本小說概論》（上下冊），上海：商務印書館，2011年。
譚正璧：《譚正璧學術著作集4話本與古劇》，上海：上海古籍出版社，2012年。
譚正璧：《譚正璧學術著作集6三言兩拍源流考》，上海：上海古籍出版社，2012年。
孫楷第：《中國通俗小說書目》，北京：中華書局，2012年。
韓田鹿：《藏在巷弄裡的明朝──從暢銷通俗小說「三言二拍」看街談巷議庶民百態》，臺北：麥田出版，2012年。
周建忠：《中國古代文學史》下冊，南京：南京大學出版社，2013年。
石昌渝：《中國小說源流論》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，2015年。
朱宥勳：《只要出問題，小說都能搞定》，臺北：大塊文化，2017年。
 
二、    單篇期刊論文
徐文助：〈馮夢龍之生平及警世通言〉，《師大學報》第27期，1982年，頁219-234。
康韻梅：〈由「入於文心」至「諧於里耳」──唐代小說在《三言》、《二拍》中的敘述面貌論析〉，《臺大中文學報》第21期，2004年12月，頁85-140。
程毅中：〈明代的擬話本小說〉，《明清小說研究》第2期，2002年，頁4-14。
 
三、    學位論文
蔡蕙如：《三言與十日譚婚姻愛情故事之比較研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，1999年。
喻緒琪：《明末清初世情小說之研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，1999年。
林漢彬：《[關鍵意象]在小說結構中的地位研究－－以〔三言〕為觀察文本的探討》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2001年。
林婉瑜：《《情史》與《三言》對應篇目研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，2004年。
周昌憲：《從唐傳奇與擬話本之比較看雅俗兩端之文學交涉現象》，彰化：彰化師範大學中國文學研究所碩士論文，2005年。
鄭文裕：《馮夢龍「三言」故事源流察考》，新竹：玄奘大學中國語文系碩士論文，2005年。
黃玉君：《《三言》娼妓故事研究》，桃園：國立中央大學中國文學系碩士在職專班研究所碩士論文，2008年。
陳雅紅：《《三言》中的士商關係》（彰化：國立彰化師範大學國文學系研究所碩士論文，2008年）
何萃棻：《《三言》中小人物的功用－從「人物形象」及「情節安排」切入》，高雄：國立高雄師範大學回流中文研究所碩士論文，2010年。
游棨淞：《馮夢龍作品中的姦僧淫尼──以《三言》為例的一個分析》，桃園：國立中央大學中國文學系碩士在職專班研究所碩士論文，2010年。
陳品欣：《《三言》所反映的明代市井生活研究》，新竹：玄奘大學中國語文系碩士論文，2011年。
卓佩瑜：《三言改寫六十家小說研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文系在職進修碩士論文，2012年。
洪明璟：《《三言》重寫《太平廣記》故事之研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文系在職進修碩士論文，2012年。
徐志康：《《三言》中的樞紐角研究》，桃園：元智大學中國語文學系碩士論文，2014年。
吳信樺：《馮夢龍《三言》人物描寫研究》，新北：淡江大學中國文學系碩士論文，2015年。
林怡君：《馮夢龍及《三言》犯罪故事研究》，臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，2013年。
陳寶琳：《吳大震《廣艷異編》研究》，臺北：東吳大學中國文學系碩士論文，2017年。
高僑憶：《《三言》中的善惡報應故事研究》，高雄：國立高雄師範大學國文研究所碩士論文，2018年。
李婉如：《「三言」女性婚戀果報故事研究》，臺東：國立東華大學中國語文學系研究所碩士論文，2020年。
 
四、    網站資料
中國哲學書電子化計畫https://ctext.org/zh
影印古籍：《欽定四庫全書•史部一•正史類》《後漢書》卷五十九〈申屠剛鮑永郅惲列傳〉，原書來源：浙江大學圖書館，網址：中國哲學書電子化計畫https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=4683&page=104國家教育研究院—雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網https://terms.naer.edu.tw/