臺灣博碩士論文加值系統

本紀錄片將以台南縣白河鎮六重溪部落的「平埔現象」為主。將平埔人同心合力重新建造的公廨、恢復牽曲的互動過程以及和外界的互通、將人與土地、人與人、部落與外界的互動關係紀錄下來。並從他們日常生活所發散出來的面象場景中呈現平埔人的自信與尊嚴外，由於「太祖五姐妹」牽曲活動「消失」數十年後，於去年（1999）成功的復現，將延伸出一些值得觀察的現象。如官方、學者、文史工作者的介入、以及主角人物的特質等，所引發的攪動。加上現代部落無法擺脫「去殖民」的陰影下，大多以取得官方（殖民者）的肯定後並仰賴其經濟援助來重構自我文化的認同。本影片企圖在原住民族觀點前提下批判主流價值觀與文化媒介者（官方、文史工作者或學者），並提醒現代原住民族文化工作者應有所反省，同時讓大眾正視與關懷紀錄片中反映出的生命面相。
六重溪部落在大武瓏族意識的覺醒與物質基礎下的「平埔復振」所引發的「平埔熱」，只是吸引那些在意識上對原住民族社會誤解的社會大眾異國情調式的好奇心而已，因為只透過觀察、觀光祭典儀式表現，對當代六重溪部落並未有實質性的幫助。因此本片將深入淺出，就六重溪部落內所發生有關「平埔熱」事件的追問到整理，形成批判與反省的影片。
強調小社區文化、宗教有別於主流文化的差異性的正當性，挑戰台灣主流傳統對原住民族的誤現想像，並表現長期以來殖民主義統治台灣原住民族所造成難以彌補的缺口。

目 錄
前言：邊城守隘‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 1
1994夏天第一次接隘‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 3
核定企劃書‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 5
拍攝日誌‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 25
放映後之評論‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 57
觀影、解讀、評論、分析之前‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧70
平埔族（群）與台灣的關係‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧72
一個噶瑪蘭家族的遷徙、隱藏和覺醒‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 77
平埔邊城過山香 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧82
平埔熱潮中的省思─平埔子民們問問自己要的是什麼？‧‧91
結論（檢討與分析）‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ ‧‧‧96
政府如何承認平埔族群：公聽會訴求‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧115
不容許被取消的民族‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧126
建全原住民族體制回歸民族地位‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧131
從殖民壓抑到主體抵抗的原住民族紀錄片－兼談變動中
的紀錄片工作者‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧134

Richard M. Barsam著、王亞維譯 1996 記錄與真實：世界非劇情片批評史，遠流出版公司。
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詹素娟 博士論文 1998 我們一直在，但我們沒有名－噶瑪蘭族後裔的復明運動
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