臺灣博碩士論文加值系統

《放開那女孩》以紀實影像記錄三位不同性取性的女性（即同性戀、異性戀和雙性戀）從個體經驗出發，運用影像書寫社會加諸在女性身上種種的身體規馴現象。透過這些處於體制邊緣上的女性成長歷程與其獨有的身體經驗，理解多元性別中的愛慾需求，直至婚姻概念形成的異同之處，解構傳統男／女二元婚姻機制的假說。

延續《放開那女孩》的核心精神，為實踐紀錄片中的美學實驗，大量運用歪斜、切割、破碎的畫面去拼湊、聚焦多元影像與多元性別流動在台灣社會常規中的另一種面貌。試圖從視覺上顛覆以往觀眾對紀錄片既有的製作／觀影模式，藉由「放開」一詞，解放傳統社會體制下的女性形象；從既有的教條中跳脫紀錄片形式美學。達到影像內／外的個體（意識）都能經由不同媒介（作品）開啟與社會對話的多元管道。

“Se libérer” visually records stories of three women, all of who sexually diverse (homosexuality, heterosexuality and bisexuality). Based on the three women’s individual stories, this film exposes traces of social disciplines imposed upon such women’s bodies. Through their physical experiences both in their past and present, these women who have long been marginally positioned in the patriarchal society are now given a chance to present their understanding of their own desires, loves and needs in forms of diversified gender qualities and traits. By means of subverting audience’s expectations of documentary, I attempt to liberate the female image confined in traditional social institutions via the concept of ‘letting go’. Hoping to explore a different kind of documentary aesthetics, I open up a channel among images, individuals, and ideologies which is to be exhibited in this medium of film, in light of striking up a conversation with the contemporary society.

第一章 緒論
第一節 研究動機和目的 .6
第二節 拍攝範圍
1.2.1 婚姻非「男」事 7
1.2.2 女「性」的多重面「向」..9
第三節 問題意識..12
第四節 研究方法
1.4.1 紀錄片作為一種創作媒介...13
1.4.2 媒體意識.......................15
第二章 文獻探究
第一節 形成：婚姻
2.1.1 以夫為本的一夫一妻制............17
2.1.2 以女性為主體的「走婚制度」.......18
第二節 演出：性別............20
第三節 慾望：身體............21
第四節 再現：影像...............22
第三章 陰性書寫的另一種方式...........25
第一節 從片段到期限：影像作品回顧
3.1.1《女孩遺落的片斷 A piece of Julia》...........26
3.1.1.1 影片本事.............26
3.1.1.2 拾回遺落的片段.............26
3.1.1.3 不僅僅是片段.................28
3.1.2 《賞味期限》(Best before day)................30
3.1.2.1 影片本事...................30
3.1.2.2 期限之間....................30
3.1.2.3 期限之後的發酵.....................31
第二節 有限的記憶：光影中的乍現..............32
第三節 靈光的再現：從私領域到公領域..............33
第四章 《放開那女孩》
第一節 骨架
4.1.1「放開」敘事架構.......................36
4.1.2 影像實驗美學......................38
4.1.3「放開」的另一種實踐.....................40
第二節 血肉
4.2.1 外在裝扮..........................41
4.2.2 多元性別 / 多元社會.............42
4.2.3 從放開那女孩到放開這女孩...............43
第五章 《那女孩很開放》............................44
參考文獻：.......46
附錄一、《放開那女孩》拍攝企劃書 ........................48
附錄二、實際執行經費支出表.................63
附錄三、放開那女孩書信日誌..................64
附錄四、映後討論紀錄......................71

文本資料
王墨林，《台灣身體論》，台北市：左耳，2009。
胡淑雯，《哀艷是童年》，台北縣：印刻，2006。
F.Engels，《家庭、私有制和國家的起源》，台北：谷風，1989。
顧燕翎，鄭至慧主編，《女性主義經典》，台北縣：女書，1999。
Simone de Beauvoir，陶鐵柱譯，《第二性》，台北：貓頭鷹，1999。
Gilles Deleuze著，黃建宏譯，《電影II：時間─影像》，台北：遠流，2003。
Fritz Klein，陳雅汝譯，《異/同之外：雙性戀研究經典》台北市：商周，2007。
R.W. Connell，劉泗翰譯，《性／別─多元時代的性別角力》，台北：書林，2004。
Toril Moi，王奕婷譯，《性/文本政治：女性主義文學理論》，台北市：巨流，1995。
Iris Marion Young，何定照譯，《像女孩那樣丟球：論女性身體經驗》，台北市：商周，2006。
Alice Schwarzer，婦女新知編譯，《拒絕做第二性的女人－西蒙．波娃訪問錄》，台北縣：女書，2001。
Hutchins Loraine/ Kaahumanu Lani編，陳錦華譯，《另一個衣櫃：雙性戀者的生命故事與認同》，台北市：商周，2007。
Judith Butler，《Bodies That Matter：On the Discursive Limits of "Sex"》，New York：Routledge，1993。
Paolo Cherchi Usai著，陳儒修譯，《電影之死：歷史、文化記憶與數位黑暗時代》，台北市：電影資料館，2004。


博碩士及期刊論文
台灣基督徒學會，2006，台灣基督徒思想論刊－性愛與婚姻神學專刊，《獨者》，秋冬，第十二期。
台灣大學外國語文學系助理教授，中國時報論壇，89.12.22，《主流性感標準與片面身體解放》。
劉裘蒂，中國時報，83.7.28，《熱體－攻佔身體論述堡壘、解讀權力分配結構》。王墨林，苦勞網論壇，94.4.5，《紀錄片在乎現實嗎？》，www.coolloud.org.tw。
彭金龍，《愛情可以與人分享嗎？摩梭族的走婚制度給我們的啟示》，杏陵天地月刊，2002。
羅立雯，《論電影「安東尼亞之家」之母性的流變》，國立新竹教育大學美勞教育研究所碩士論文，2008。
李道明，〈從紀錄片的定義思索紀錄片與劇情片的混血形式〉，《戲劇學刊》第十期，頁79-109，2009。


影片資料

劇情片
《婚姻生活》(Scener ur ett aktenskap)，1973，瑞典，Ingmar Bergman。
《末路狂花》(Thelma & Louise)，1991，美國，Ridley Scott。
《徵婚啟事》（The Personals），1998，台灣，陳國富。

紀錄片
《囍》，2006，台灣，吳汰紝。
《尋情歷險記》，2008，台灣，吳汰紝。
《聚焦台灣：彩虹大道》，2009，台灣，黃建亮。
《訂做一個寶貝》(Maverick Mother)，2007，澳洲，Janet Merewether。
《男兒身、女兒心》(She’s A Boy I Knew)，2007，加拿大，Gwen Haworth。
《愛情雙向道》(Bi the way)，2008，美國，Brittany Blockman ∕ Josephine Decker。
《性別玩同：茱蒂斯．巴特勒》(Judith Butler: Philosophical Encounters of the Third Kind)，2006，法國，Paule Zajdermann。