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論文基本資料
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外文摘要
目次
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研究生:
林宸儀
研究生(外文):
LIN, CHEN-YI
論文名稱:
茄萣地區陣頭的文化涵構之研究
論文名稱(外文):
A Study on Cultural Context of Din-Tao in Qieding
指導教授:
歐聖榮
指導教授(外文):
OU, SHENG-JUNG
口試委員:
許國威
、
顏宏旭
口試委員(外文):
HSU, KUO-WEI
、
YEN, HUNG-HSU
口試日期:
2017-07-19
學位類別:
碩士
校院名稱:
朝陽科技大學
系所名稱:
景觀及都市設計系
學門:
建築及都市規劃學門
學類:
景觀設計學類
論文種類:
學術論文
論文出版年:
2017
畢業學年度:
105
語文別:
中文
論文頁數:
88
中文關鍵詞:
宗教活動
、
陣頭
、
文化涵構
外文關鍵詞:
religious activities
、
Din-Tao
、
cultural context
相關次數:
被引用:
2
點閱:911
評分:
下載:150
書目收藏:3
「陣頭」一詞韌起於民間信仰的宗教活動中。位於台灣西南沿海一隅的茄萣,是一個以漁業發跡的海濱小鎮,起自荷治時期的數百餘年來,茄萣地方居民在此安居樂業,虔誠且堅毅地謹守先祖所流傳下來的風俗信仰,並依照四季更迭舉行不同宗教活動。茄萣地區形形色色的陣頭,儼然已根植於地方社會,成為地方生活中的一部分。茄萣地區的日常生活與信仰、宗教活動及「陣頭」息息相關,而「陣頭」這個因信仰而衍生的表演團體,見證了茄萣地區的發展歷程,時至今日,每當有宗教活動舉辦時,仍舊是全村總動員,組成各式各樣的陣頭,增添了宗教儀式的熱鬧氣氛,形成了茄萣地區特有的地方文化。
茄萣的陣頭活動據史料記載已有百餘年時間,它除了呈現民間充沛的生命力之外,在地方社會亦蘊藏了豐富的歷史文化意涵,並呈現於生活、地域及人際關係上,深具地方特色、集體記憶及社會意義。
本文立基於質性研究,並採用深度訪談法及文獻回顧法等資料蒐集方式,期望能瞭解茄萣地區陣頭深層的文化涵構,及陣頭與在地居民生活如何鏈結,對他們的生命思維造就何等價值,並拓展其文化意涵及社會、宗教、生活意涵等,期望對陣頭背後所隱含的實質效益及文化意涵能夠做出全面性的統整。本研究以茄萣地區的陣頭為研究對象,研究結果將其文化涵構區分為:(一)教育禮俗、(二)常民生活、(三)宗教信仰、(四)地域情感等四大向度。
文末提出三項建議:1.文化涵構之單一向度研究深化,2.對比不同區域之陣頭的文化涵構,3.陣頭文化產業化的可行性評估。且藉由訪談過程的觀察去反思:1.陣頭與地方社會,2.陣頭之於參與者自身的生命思維,兩項價值的評析,以及3.研擬發展策略之相關建議。
「Din-Tao」began in the religious activities of Taiwan's folklore religion. Qieding is a seaside village in southwest Taiwan. Residents made a living by fishing in early era. From the Dutch period to nowadays, ordinary people have lived happily and held a variety of religious activities with season changes.「Din-Tao」has rooted in local society, and become a part of their daily life, and it has witnessed the development path of Qieding. Whenever the religious activities are held, residents will organize Din-Tao to make it more hilarious. In other words, Din-Tao forms regional culture of Qieding.
According to the literature, Din-Tao in Qieding has existed for more than one hundred years. It shows stronger cultural lifeline in folk, and also contains rich historical and cultural significance. It presents in daily life, regional and interpersonal relationships. It has great potential on local specialties, collective memory and social implication.
This study is based on qualitative research. Data was collected by depth interview and documentary analysis. It is expected to find out the deep cultural context of Din-Tao in Qieding, how Din-Tao linked to local daily life, altered their life thought, and also extended its cultural, society, religion, life and cultural significance. The study results indicated that cultural context of Din-Tao in Qieding included four dimensions: (1) Education and Etiquette, (2) Ordinary living, (3) Religious belief, and (4) Regional affection.
Three suggestions were put forward at the end of this study. First, it is needed to delve into the single dimensions of cultural context of Din-Tao in Qieding. Second, comparison of Din-Tao context in different area can be done in future studies. Third, feasibility analysis of developing cultural industries of Din-tao is needed to be evaluated. Finally, the study also commented on (1) the relation between Din-Tao and local society, (2) the life thought between Din-Tao and its participants, and (3) the development strategies.
目錄
摘要 ..................................................... I
Abstract ................................................ II
謝誌 ................................................... III
目錄 ................................................... III
表目錄 ................................................. VII
圖目錄 ................................................ VIII
第一章緒論 ............................................... 1
第一節 研究動機與目的 ................................. 1
一、研究動機 .......................................... 1
二、研究目的 .......................................... 5
第二節 研究範疇與架構流程............................... 5
一、名詞界定 .......................................... 5
二、研究範疇界定 ...................................... 8
三、章節介紹 ......................................... 10
第二章相關理論與文獻探討 ................................ 12
第一節 宗教活動之相關理論及意涵 ....................... 12
一、宗教活動 ......................................... 12
二、民間信仰 ......................................... 14
三、小結 ............................................. 17
第二節 陣頭的相關理論與意涵 ........................... 18
一、陣頭 ............................................. 18
二、陣頭的意涵 ....................................... 24
三、小結 ............................................. 24
第三節 文化涵構之相關文獻及應用層面 ................... 25
一、地方文化產業面 ................................... 25
二、空間規劃與設計面 ................................. 26
三、無形文化的發展及保存策略面 ....................... 26
四、小結 ............................................. 27
第四節 小結 .......................................... 28
一、民間信仰、宗教活動與陣頭 ......................... 28
二、茄萣地區相關研究 ................................. 29
三、文化涵構 ......................................... 30
第三章研究方法及流程 .................................... 31
第一節 研究方法 ....................................... 31
一、質性研究 ......................................... 31
二、文獻回顧法 ....................................... 31
三、深度訪談法 ....................................... 32
四、內容分析法 ....................................... 33
第二節 研究流程 ....................................... 34
第三節 茄萣地區之概述 ................................ 35
一、茄萣地區之概述 ................................... 35
二、茄萣地區的民間信仰 ............................... 36
三、茄萣地區的祭祀圈 ................................. 36
四、茄萣地區的宗教活動 ............................... 39
五、茄萣地區的陣頭 ................................... 44
六、小結 ............................................. 47
第四節 研究工具 ....................................... 48
一、記錄工具 ......................................... 48
二、訪談對象 ......................................... 48
第五節 訪談問項擬定 ................................... 50
一、談談自己 ......................................... 50
二、關於陣頭 ......................................... 50
三、陣頭與地方社會 ................................... 50
四、其它 ............................................. 50
第四章 茄萣地區陣頭的文化涵構之研析 .................... 51
第一節 訪談資料分析 ................................... 52
第二節文化涵構之研析 .................................. 53
一、教育禮俗 ......................................... 54
二、常民生活 ......................................... 59
三、宗教信仰 ......................................... 65
四、地域情感 ......................................... 69
第五章 結論與建議 ...................................... 72
第一節 研究結論 ....................................... 72
一、茄萣陣頭的文化涵構 ............................... 72
二、文化涵構之相關應用 ............................... 73
三、訪談過程的反思 ................................... 73
第二節 研究建議 ....................................... 78
一、後續研究建議 ..................................... 78
二、發展策略的研擬 ................................... 79
參考文獻 ................................................ 81
表目錄
表1 文化涵構之名詞界定 ........................... 6
表2 子弟陣與職業陣之分野 ........................ 23
表3 茄萣地區陣頭相關文獻統計 .................... 29
表4 茄萣地區相關研究統計 ........................ 29
表5 茄萣地區經常性宗教活動時間表 ................ 41
表6 茄萣地區非經常性宗教活動時間表 .............. 44
表7 茄萣地區武陣一覽表 .......................... 45
表8 茄萣地區文陣一覽表 .......................... 46
表9 訪談對象一覽表 .............................. 49
表10 訪談資料整理 ............................... 52
表11 陣頭文化涵構與社會圖像比對 .................. 74
表12 陣頭參與者訪談的對照表 ...................... 77
一、學位論文
1.薛雅惠,1991,“高雄縣茄萣鄉漁民生活世界的探究”,國立臺灣師範大學地理研究所碩士論文。
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3.楊勝,2002,“鹿港的角頭與角頭廟”,私立中原大學建築學系碩士學位論文。
4.程美蓉,2002,“從麥寮拱範宮遶境活動看信仰文化中人群的結合”,國立台南師範學院鄉土文化研究所碩士學位論文。
5.黃昭璘,2002,“地方文化的神聖象徵秩序與場域之塑造:以「笨港」為例”,私立南華大學環境與藝術研究所碩士論文。
6.施義聰,2002,“涂爾幹「宗教凝聚-社會擴散論」思想之教育意義”, 國立東華大學教育研究所碩士論文。
7.楊敏芝,2002,“地方文化產業與地域活化互動模式研究—以埔里酒文化產業為例",台北大學都市計劃研究所博士論文。
8.李香嬅,2003,“戰後茄萣居民的經濟生活與宗教活動”,國立臺南大學鄉土文化研究所教學碩士班碩士論文。
9.林盟傑,2004,“文化變遷下的布袋戲玩具變貌”,中原大學商業設計學系碩士學位論文。
10.林秉慧,2005,“文化產業之策略聯盟類型探討—以台中市犁頭店麻芛文化產業為例”,朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士論文。
11.黃俊嘉,2005,“文化慶典之文化涵構與商品鏈互動關係研究─以大甲媽祖遶境進香活動為例”,朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士論文。
12.吳佳慧,2006,“天子門生陣的傳承與變遷-以台南市公親寮為例”,國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文。
13.李明諺,2006,“漁村社區轉型策略研究之探討:以高雄縣茄萣鄉為例”,國立中山大學海洋環境及工程學系碩士論文。
14.許雍政,2007,“茄萣藝陣之研究”,國立臺南大學體育科教學碩士班碩士論文。
15.石乙正,2007,“茄萣地區祭祀圈與武陣之研究”,國立臺南大學體育科教學碩士班碩士論文。
16.傅新昀,2007,“高雄縣茄萣聚落之空間構成研究”,國立成功大學建築研究所第三十七屆碩士論文。
17.張慈宜,2008,“流動、歡娛,及演出:一個陣頭田野研究”,私立輔仁大學心理學研究所博士論文。
18.楊若芸,2008,“變遷中的台灣武陣-以後壁鄉新嘉村宋江陣為例”,國立臺南大學體育教學碩士班碩士論文。
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20.黃智琪,2009,“宗教活動與自我生命轉化—以慈濟委員為例”,國立東華大學觀光暨遊憩管理研究所碩士論文。
21.蔡欣珊,2009,“從社區組織與地方文化探究街區再造經營管理之機制”,國立高雄大學都市發展與建築研究所碩士論文。
22.蔡金鼎,2009,“無形文化資產的生命史─民俗喪葬陣頭「孝女白琴」的啟示”,國立雲林科技大學文化資產維護系碩士班碩士論文。
23.蘇惠貞,2010,“茄萣地區的社會變遷與宗教活動之研究”,國立臺南大學台灣文化研究所碩士論文。
24.吳春燕,2011,“台南市安南區陣頭與村落關係研究”,國立臺南大學台灣文化研究所碩士論文。
25.張英琦,2011,“西港香科武陣之研究”,國立臺南大學體育科教學碩士班碩士論文。
26.童秋瞞,2011,“宗教活動涉入與地方依附之研究-以東港東隆宮為例”,亞洲大學休閒與遊憩管理學系碩士論文。
27.翁韻涵,2011,“臺灣原住民族無形文化資產管理機制”,國立臺灣藝術大學廣播電視學系應用媒體藝術碩士班碩士學位論文。
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29.鄭永裕,2012,“鯤鯓王平安鹽祭發展文化觀光指標之研究”,朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士論文。
30.賴文仁,2012,“隨大甲媽出遊去:台灣文化慶典活動之參與體驗與社會互動研究”,國立臺灣師範大學公民教育與活動領導學系博士論文。
31.林秀芳,2013,“民間信仰與文化資產之研究:以麟洛王爺奶奶回娘家活動為例”,國立屏東教育大學文化創意產業學系碩士班碩士論文。
32.張又驊,2014,“民眾對台灣民俗文化之認同與推廣 - 以陣頭文化為例”,南華大學文化創意事業管理學系碩士論文。
33.杜宜樺,2014,“白沙屯拱天宮信仰的發展與變遷之研究”,華梵大學東方人文思想研究所碩士學位論文。
34.蔡志文,2014,“東港七角頭空間形塑與區域發展”,國立東華大學臺灣文化學系碩士在職專班碩士論文。
35.羅惠文,2014,“節慶置入空間生產的詮釋─大甲媽祖國際觀光文化節探究”,靜宜大學觀光事業學系碩士在職專班碩士論文。
36.廖浩淳,2015,“台灣陣頭文創商品開發-以宮廟制服為例”,景文科技大學視覺傳達設計系數位文創設計碩士班碩士論文。
37.簡伊利,2015,“宗教行為與幸福感關係之研究”,南華大學文化創意事業管理學系休閒產業碩士班碩士論文。
38.簡瑛欣,2015,“祖廟─台灣民間信仰的體系”,國立政治大學民族學系博士論文。
39.阮蝴蝶,2015,“越南百納傳統族屋社會文化涵構之研究“,中國文化大學環境設計學院建築及都市設計學系碩士論文。
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二、學術期刊
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三、專書
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11.林茂賢,2003,〈推薦序--台灣的行動劇場──民俗藝陣〉,《台灣的藝陣》,遠足文化,台北縣。
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14.林美容,2008,《祭祀圈與地方社會》,博揚,台北市。
15.黃文博、陳怡靜,2015,《藝陣傳神:臺灣傳統民俗藝陣》,台北市。
16.簡春安、鄒平儀,2016,《社會工作研究法(2016修訂版)》,巨流圖書,台北市。
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2.孔教學院 - 禮運大同篇,www.confucianacademy.com/load.php?link_id=27616
3.教育部推動國民中小學鄉土教育實施要點,http://teach.eje.edu.tw/data/files/9CC/data/200012162412/%B1%D0%A8%7C%B3%A1%B1%C0%B0%CA%B0%EA%A5%C1%A4%A4%A4p%BE%C7%B6m%A4g%B1%D0%A8%7C%B9%EA%ACI%ADn%C2I.htm
4.質性研究,www.pws.stu.edu.tw/fckung/file/QR.pdf
5.全國宗教資訊網>宗教知識+>宗教儀式>進香(刈香、刈火),https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=29
6.「易殖」與「拓殖」實驗,http://www.interbreedingfield.com/essay02.html
7.嘉德談建築-所在,http://www.anthroposophyyilan.org.tw/learn/column/content-2460.html
8.Department of Art & Design, Iowa State University, http://www.design.iastate.edu/NAB/about/thinkingskills/cultural_context/cultural.html
9.Valencia College網站,http://valenciacollege.edu/west/arts-and-humanities/writing/historical-cultural.cfm
10.Department of Art & Design, Iowa State University網站, http://www.design.iastate.edu/NAB/about/thinkingskills/cultural_context/cultural.html
11.劍橋辭典,http://dictionary.cambridge.org/zht/
12.韋氏字典,https://www.merriam-webster.com/
13.牛津字典,www.oxfordlearnersdictionaries.com/
14.國家教育研究院 http://terms.naer.edu.tw/detail/1678735/
15.GIS地理資訊科技研究專題中心網站http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/KaohsiungCity/chieding
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24.洪瑩發,2015,“王巡四境:臺灣迎請「代天巡狩」儀式芻論”,文化資產保存學刊, 第32期,頁80-115。
11.
25.溫宗翰,2015,“名間鄉受天宮玄天上帝香期形成探究:兼談民間信仰文化資產化的發展省思”,臺灣宗教研究,第14卷4期,頁93-120。
1.
淡水清水祖師繞境陣頭之研究
2.
原住民部落觀光之研究-以花蓮太魯閣族紅葉部落為例
3.
凡人/神將─青少年參與陣頭經驗之研究
4.
民眾對台灣民俗文化之認同與推廣-以陣頭文化為例
5.
結合互動科技與聲音裝置於台灣陣頭文化之研究
6.
圖像背後的故事-以陣頭為例
7.
少年生活依附與參加陣頭活動經驗之敘事分析
8.
社區陣頭文化經營之研究-以新營土安宮竹馬陣為例
9.
陣頭活動參與者宗教態度與動機之研究-以北港朝天宮為例
10.
台南市安南區陣頭與村落關係研究
11.
我國陣頭之保存制度與課題:以新營土庫竹馬陣為例
12.
廟會民俗文化產業傳承與創新之研究─以高雄左營的兩陣頭為例
13.
陣頭、文物與展演--論蘭陽地區北管陣頭文物的展演及其文化意涵
14.
流動、歡娛,及演出:一個陣頭田野研究
15.
臺灣家將陣頭之研究──以東港迎王平安祭典為例
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