臺灣博碩士論文加值系統

2008年阿公被診斷罹患了失智症，被家人送進了養護中心後，身體也逐漸地衰老，就在同時，我的腹部左下方因不明原因產生了疼痛以及不舒服感受
，並且不斷地持續，就此讓我對身體與生命開使有了許多困惑，而此時研究者正想嘗試以自身題材來進行紀錄片創作，便決定以此為拍攝主題，並希望藉此來釐清這些問題。
本研究藉由紀錄片，來進行疾病敘事的書寫和現象詮釋學的觀察，藉此探討當病痛長期無法被治癒，病所帶來的影響以及改變，除了當病患的身體，也會逐漸擴及他的生活與周遭的人，另外，也對於病患本身和旁觀者，在病痛詮釋的差異所產生的問題，來進行省思，在這樣的過程裡，也同時進行了病痛身體與心靈的對話，從對話中試著去找尋出，能讓兩者和諧共存的答案。
本研究也嘗試將個人的經驗放到社會脈絡作思考，去呈現台灣社會老人照顧的困境以及人文醫學欠缺的問題，希望藉此能擴展自傳紀錄片的格局，讓影片探討的不只是自身，也同時能反映他人的問題。

The gradual feebleness of my grandfather who suffered from dementia and was delivered to a nursing home in 2008, and my own unexplained pain as well as endless disorder in the lower left belly have caused me to contemplate the meaning of human body and life. Thus, I decided to shoot my personal documentary based on this topic and try to clarify these puzzles.
Pathographies and hermeneutic phenomenology were observed and recorded into a documentary. This study not only tried to explore disease-induced influence on patients whose chronic illness cannot be remedied, but their life, and people around them. Furthermore, during the process of diseases discussions which involved patients’ and bystanders’ different points of view, people could have a better understanding of our body and spirit, and learn how to strike a balance between the two.
This study involves public display of personal stories in hopes of showing my own and others’ predicament in taking care of senior citizens and the lack of humanistic medicine in our society.

摘要 I
Abstract II
誌謝辭 III
目錄 V

壹、緒論
一、拍攝動機 1
二、研究主題 2
(一)、家人的病痛 2
(二)、生病的無力狀態 4
(三)、醫病之間的詮釋 4
三、問題意識 6
(一)、不同的生病感受與狀態 6
(二)、疾病如何影響生活 7
(三)、疾病對於生命的反思 8

貳、文獻回顧
一、疼痛與疾病的意義 10
(一)、為什麼要疼痛 10
(二)、現象學的詮釋 11
(三)、社會學的詮釋 13
(四)、生病所指涉的社會和文化意涵 15
(五)、生病的神話說 17
(六)、小結 18
二、與病痛共存的可能 19
(一)、生病詮釋現象學的詮釋 19
(二)、瀕臨與靈性的生命體會 21
(三)、小結 22

參、研究方法
一、疾病敘事與紀錄片 23
二、走進生命深處的紀錄片 25
三、關於本片的拍攝 27

肆、寫在對話之後
一、我生病，故我存在 30
(一)、時間與空間的存在 30
(二)、身體的存在 31
(三)、小結 32
二、隱藏在疾病的背後 32
(一)、照顧關係的疏離 32
(二)、醫病關係的疏離 35
(三)、小結 37
三、當病痛成為了生命的一部分 38
(一)、結髮夫妻的離與散 38
(二)、家為何物 39
(三)、生病角色的難處 40
(四)、生與死的觀照 42
(五)、小結 43
四、找尋和諧的答案 43

伍、如何對話
一、影片的敘事 46
(一)、關於我的敘事 46
(二)、關於阿公的敘事 47
(三)、當敘事交錯 48
(四)、叔叔的敘事 48
二、蒙太奇的使用 48
三、影片的剪輯過程 49
四、在我們之間的攝影機 52
(一)、拍攝者與被攝者的個性 52
(二)、拍攝時的不舒服感受 52

陸、離開對話
一、用自己的生命創作 54
二、建議 55
(一)、從我看久病纏身 55
(二)、從阿公看長期照顧 56

參考文獻 58
附錄資料 61
一、映後討論 61
二、拍攝日誌 72
三、字卡逐字稿 75
研究計畫 83

一、書籍
藍采風、廖榮利，1978，《醫療社會學的領域》，書評書目出版。
喬治‧福斯特，1992，《醫療人類學》，桂冠圖書。
保羅‧班德、楊腓力，1995，《疼痛：不受歡迎的禮物》，智庫文化。
蘇珊‧桑塔格，2000，《疾病的隱喻》，大田出版。
尚-保羅．沙特，2000，《存在與虛無》，貓頭鷹出版；城邦文化發行。
石世明，2001，《伴你最後一程》，天下文化。
范丹伯，2001，《病床邊的溫柔》，心靈工坊。
張苙雲，2002，《醫療與社會》，國立空中大學。
柳美里，2002，《命》，麥田出版；城邦文化發行。
龔卓軍，2006，《身體部署》，心靈工坊出版；大和書報總經銷。
蔡篤堅編，2007，《人文、醫學與疾病敘事》，記憶工程、唐山。

二、論文期刊
S.K Toombs，2000，《病患的意義——醫生和病人不同觀點的現象學探討》青島出版社。
龔卓軍，2001，〈生病詮釋現象學─從生病經驗的詮釋到醫病關係的倫理基礎〉。
李宇宙，2003，〈疾病的敘事與書寫〉，《人文、醫學與疾病敘事》，記憶工程、唐山。
何明蓉，2003，〈文學與醫學─醫學人文的教育實例〉，《人文、醫學與疾病敘事》，記憶工程、唐山。
王慰慈，2003〈台灣紀錄片的類型發展與分析-以Bill Nichols的六種模式為研究基礎〉，《廣播與電視》。
林治國，2004，〈論疼痛 ─以沙特《存在與虛無》之身體存有學為線索〉，南華
大學生死學研究所碩士論文。
詹宗熙，2004，〈從敘事治療看人〉，《臨床心理通訊》第25期，民國93年11月25日出刊。
黃玉珊，2004，〈南藝學派紀錄片之崛起與表現特色〉，《兩岸傳播學術與實務研討會》。
黃瓊儀，2010，〈從疾病的意義論醫療倫理的核心思維〉，南華大學生哲學系碩士
論文。
張依婷，2010，〈劃破纏縛之繭：重新編織生命中的死亡意義〉，東海大學宗教研
究所碩士論文。
王遲，2010，〈影像的救贖—論自我治療紀錄片〉，現象網。

三、影像
鄭慧玲，2000，《機遇之旅—記紅性斑狼瘡》，台灣。
李家驊，2003，《25歲，國小二年級》。台灣。
吳汰紝，2003，《再會吧，1999》，台灣。
松崗奈緒美，2003，《生命詠嘆調》，日本。
鍾孟宏，2006，《醫生》，台灣。
許慧如，2009，《黑晝記》，台灣。
楊力州，2010，《被遺忘的時光》，台灣。
朱利安施納貝爾，2007，《潛水鐘與蝴蝶》，法國。
西川美和，2009，《親愛的醫生》，日本。
弗里德列克‧索爾‧弗里德列克森，2010，《奧斯卡媽媽》，冰島。
喬納森•萊文，2011，《活個痛快》，美國。